1，煮面的技术已经升腾到艺术层面：虽然基本上只有一个顾客。

2，一周不到，小野丽莎的CD已超越分析和声的欣赏阶段。顿觉音乐之“无趣”。

3，5月24日，东艺，硕大舞台上坐在椅子上的大师，已欲昏昏睡去。

4，双子说：要不是还有朱克曼，我就走了。双子啊，你怎么知道我的心思呢？

5，庸事一桩：脚踏车被盗，早晨的保安面泛微笑。当然，这两者之间没有因果，只有效果。

6，孙博士谈《判断力批判》的几个译本的个人体会，对孙兄顿时充满敬畏，我只记得其中“天才”的那几节。

7，看电视，某剧中拙劣的表演，顿觉反感，随后所有频道漫游一圈，开始饶有兴致地品味该剧表演中的特质。

8，嘿，发自内心的赞叹是评价，但不是批评。批评乃是一种大爱。

9，谁愿意晚上10点跟我一起慢跑？没人，我就把叔本华的厚书当小说看。

今天一个老同学约我出席学院一届毕业班的晚会，那意味着又一届学生要离开大学走上社会（或至少转换了“身份”和“角色”）。看完之后，骑着脚踏车在学院里转。昨天一整天的雨，把夜晚的校园滤得格外清新。我贪婪地深吸这芬芳清凉的空气，回过头去，望着夜色中三三两两散场的学生、教师和家长——他们在初夏的微风中相互祝福、惜别、说笑。这一切都似乎是那么的眼熟，仿佛不久之前刚刚发生过似的——其实不然，那应该是大约7年之久的印象吧。

人生七年，对任何一个人来说都不算太漫长。况且，漫长并不见得仅仅显出某种钟表运动上的意义，更多的是一种存在于“内心世界”的尺度。时间总是逼问我们：它的意义何在？这仿佛已是一切存在的根本前提。然而，真正令人惊惧的是，时间从来便是与你须臾不离，并且总是在你耳边唠叨这个有绝对深度的问题。汉语里面有一个特别美的词：“岁月”——它比那个抽象的“时间”更富有诗意。岁月无痕这句话，其实是不对的。岁月怎样会无痕呢？它分明就是踏着白天和黑夜、春夏与秋冬、冷暖与寒暑的拍子无时不刻在你身边舞蹈着嘛，这“动静”之大，还能说没有“痕迹”？大学，每四年就是一个深深的痕迹，就像一个个向前飞转的滚轮，许多辙子印在校园的大地上——它们中的每一个辙子只属于那个飞转的轮子自己。

我感到，“时间”这诗意的份量似乎是一股动力，推着我。这股力量忽然让我想起去年认识的一个朋友，她说我的生活和理想，仍处于是校园式的“单纯”——我估摸着大概是善意的取笑吧——我怎么会单纯呢？我不是“深不可测”嘛。其实，我真的很想对那个朋友说：学校就是我的家园。这是没错的。但是，在家园里生活的孩子，只要这个家园够大、够开放，所谓“单纯”就会形成百千股力量：是一种年轻的、充满理想的、火热和激情的东西。每隔四年，这股力量将会在任何一个校园里烙下自己的单纯而富有力量的“印痕”。它们面对岁月，回答它意义何在的问题。或许对我而言，这种回答（哪怕仅仅是一种尝试）便是寻找意义的道路。

岁月，连同它的力量将我们每个人向前方有律动地推进。最有力的，往往是最无形的东西。看不见的，乃是最伟大和神奇的。音乐，就包含着与岁月非常近的关系：音乐推进着什么，在时间的怀抱里。人类对音乐的领悟和理解，确确实实是依靠记忆这个基本条件来进行的。对音乐的感知，是一种格式塔。如果没有记忆，音乐将不会对人类产生任何意义的作用。如果这样，就意味着我们每一次听一首歌都会像第一次听到那样。你也许会感到惊讶：一旦走出音乐厅，便忘记了一切——这种遗忘包括意义以及音乐本身。所以，之所以有意义的容身之所，是在于我们还能回忆过往。音乐是如此，且无论其中究竟包含了何种“意义”。那么，人生又将是怎样？

不论如何，时间已然推着我们前行着。我们的问题是，无论居于何处，我们应将怎样印出属于（并留有）自己意义的辙子？也许你会说我想得太多了，这个问题，其实还终将深深地藏在每一个人的深处，深到无法找到它——对有些人来说，就像买醉一般，是故意为之的。

有些东西，人们想忘了它却又不敢忘记。现在该明白了古人为什么要结绳记事了吧。